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  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    心下有悟。曾在下柯山普门寺读《大藏经》,得读唐李通玄《新华严经论》,对华严宗圆顿观门十分赞赏。后居公山居祖寺,立“定慧社”与同道好友坐禅修心。他在《劝修定慧结社文》中说:“迷一心而起无边烦恼者众生也,...

    不详

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  • 汉传佛教的建寺文化(1)

    之后的西侧设罗汉堂,佛殿内供奉三世佛与十八罗汉;湖北黄梅五祖寺是弘忍禅师所制,沿中轴线设置天王殿、大佛殿、毗卢殿﹙麻城殿﹚、真身殿等,毗卢殿前所设配殿分别为圣母殿、干佛殿,另有方丈室、禅堂、寮房、客堂、...

    不详

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  • 中国禅宗法脉传乘史略(1)

    (《楞伽》与《般若》结合、顿渐圆融)、禅风(禅修与劳作结合)、教转组织(广开法门、不择根机)上,为建立以自信自立、自求解脱为中心教义、以五祖寺为相对稳定的修禅据点,以劳作与参禅相结合的禅宗群体奠定了...

    不详

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  • 楚山绍琦及其“参究念佛”

    法利生”。楚山因此幡然东下,时间应在正统六年之后十年,即景泰二年(1451),时年47岁。他沿江而下,抵武昌,过黃梅,登临东西二山,礼拜四祖、五祖寺。蕲阳荆王闻讯召求心要,《楚山语录》卷八收...

    李四龙

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    法师11岁到承天寺出家,后出洋谋生,33岁时立下普度众生宏愿,由南洋回泉州,上清源山修行13年。后来,广钦法师到台湾创建承天寺,改山名为清源山。其高足传悔法师后来捐建广钦佛教图书馆于祖寺里。〗  ...

    不详

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  • 和谐世界,从何开始?——《普陀山宣言》、《全球伦理宣言》和《大学》之比较分析

    给”与“得”》(作者妙升),刊登在湖北黄梅四祖寺办的《正觉》杂志2006年第3期上。在这篇文章中,作者根据自己的切身体会,谈了这么一个问题,即:一个人若具有佛教的...

    陈坚

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  • 密宗传承史略

    ,空海成立综艺种智院,教授僧俗弟子诸学,确立密宗教学,是日本最早的私立学校。承和二年,空海示寂于高野山,世寿六十二。逝后将近百年,醍醐天皇谥号"弘法大师"。因其建立高野山为密宗的祖寺,时人多称"高野...

    不详

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  • 西藏寺庙资料汇集

    走向,稍微向东。甘丹寺就建造在旺波尔峦的山坳里,海拔3800米。在黄教的六大寺院中,甘丹寺占有非常特殊的地位,可能说它是藏传佛教六大寺的祖寺。黄教创始人宗喀巴亲自筹建该寺并担任了第一任赤巴,最终圆寂...

    不详

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  • 噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美

    土地上都能和睦共生,相安发展。这里寺院林立,如:建于1147年,并开创了活佛转世制的噶玛噶举派祖寺昌都内乌齐寺(又称噶玛丹萨寺)、建于1159年的宁玛派白玉噶陀寺,建于1444,年的格鲁派昌都强巴林寺...

    康·格桑益希

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  • 巴蜀高僧破山海明禅师的生平及其思想渊源

    就地构筑庵室,称为正觉寺,又称四祖寺。道信也曾住锡此山30年,致力于宏扬宗风,开禅宗丛林之滥觞。昔日释迦太子坐金刚宝座,说不证菩提则不起此座,破山效仿释迦的悟道精神,在破头山上,也发誓“若不明此事,终世...

    道坚

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